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人去世扶灵一般找什么人,老人去世办丧事怎么办才能逝者安息

来源:未知 |发布时间:2017-03-03 10:06:00

时间在不停的往前走不会停止。自然界各种生物大都要经历出生、生子、老去、死亡的的自然界轮回。人类也不会脱离生命的循环。中国几千年的文明创造了无数中国特有的民俗风情。各种事情都有其独特的处理方式,独特的讲究禁忌。特别是在死者为大的氛围熏陶下,人去世后的各项事务都以尊重逝者为先,扶灵之人更是大意不得。现在小编就带大家科普以下扶灵知识。
 
 
 
人去世扶灵一般找什么人
 
这是我国汉族人传统葬礼中的一种风俗,当有人去世后,亲友为亡者沐浴、更衣,典礼后,在逝者的棺木运送过程中,挑选几个生前比较亲近的人(一般是八个)送他最后一程。会由亡者的亲近之人(一般为8人)抬着灵柩前进,意为护送亡者最后一程,此为扶灵。
 
中国大部分地区的规矩是:扶灵的必须是男性后辈,撒钱的必须是有名望的男性前辈。
 
香港地区:扶灵的人则被视为亡者的密友,而且由于阴阳说,扶灵者,一般都是男性。
 
不过有些对男女不忌讳的也有女性扶灵的。
如梅艳芳的葬礼中,为梅艳芳扶灵的八位好友:刘德华、刘培基、梁朝伟、陶喆、连延辉、苏孝良、张敏仪、杨紫琼,其中张敏仪和杨紫琼都是女性! 摩登男士网:www.mrmodern.com
 
 
 
老人去世办丧事怎么办才能逝者安息
 
送终
 
生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际,大都是情依依、意连连,思念儿女,牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉,不离左右,并要给在外的儿女捎话传信,催其速返。儿女在接到此类电、信之后,都是归心似箭,日夜兼程,望乡哭奔,力争与亲人生见一面。一时见不上,不但老人不会瞑目,就连儿女也是终生遗憾,还会被人们指为不孝。有时说来也巧,一旦儿女进门,老人就“撒手归天”一了。因此,儿女守护着父母去世,叫做“送终”。在这个时候,老人当着众人面吩咐一些身后事,如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等,俗叫“托家事”。对老人临终遗言,子女要一一应允,让老人放心,即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去,俗以为这是难得的“善终”。老人病危,儿孙还在忙自己的活,必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。

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人到病重没指望的时候,男的要请舅家人来探望;女的要请娘家来问病,这在当地是必行的礼节,万一病故,好让他们知道人是怎样死的。不然,人亡之后,突然去请他们督丧,他们是会借故刁难的。如果,再和舅家、娘家人有其他不愉快的事,往往是请而不到,这时,惟一的办法就是孝子长跪在门外,叩头回话,求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为,当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭,丧事就无法顺利办理。
 
穿衣

死者临终时,亲人们就要为其剃头(男)、梳头(女)、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣(俗称“老衣”)穿上,一则死后不好穿;二则说是人死了再穿,就意味着光着身子走了,到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗,寿衣要在闰年闰月缝制,取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长,要能遮住手梢,忌讳袖短露手。否则,后辈儿孙就衣不蔽体,伸手讨饭。在寿衣件数上,要穿单不穿双,是避免凶事成双的意思;在寿衣布料上,要穿平纹布,忌穿斜纹布,怕有一个“邪”字,后辈人搞邪门歪道;特别忌穿皮革,因为皮子是畜皮,穿了怕来世变成畜生;可以用绸子但不能用缎子,因为缎子和“断子”谐音,不吉利;寿衣不能用纽子,只能用布带,因为纽子和“扭子”谐音,怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉,即有棉衣、棉裤,冬夏如此,取“以棉(眠)为安”之意。寿衣里子多选用红色,意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者,要在寿衣上缀个白布条,以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外,现在民间老人寿衣的样子,多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式,可见封建习惯的顽固性。

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