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土耳其伊斯兰美女图片,土耳其伊斯兰教派别有哪些(2)

来源:未知 |发布时间:2017-03-26 11:08:43

 
 
早期的历史沿革
 
期初阿拉伯地区盛行多神教或原始宗教,虽然已有基督教的稍微传播但影响不大。穆罕穆德本人期初在麦加传教,后来被赶到麦地那并建立政教合一国家,又反攻麦加并以之前多神教宗教盛地克尔白殿为基础改造为清真寺。这就是两大圣地麦加,麦地那的来源。
 
在驱赶到麦地那过程前的穆罕穆德“弟子”称为迁士(跟着穆罕穆德从麦加迁到麦地那),而到麦地那后的穆罕穆德新“弟子”称为辅士,其实就是按资历排位的荣誉称号而已,不过伊斯兰教看重这个,类似“圣人”。
 
伊斯兰教教义宣称真主总在人间有一个代理人,穆罕穆德及之前这个代理人称为先知,会传达真主的教义,但穆罕穆德(搞出这套说辞的本人)宣称到他为止教义已经传达完了,所以后来的代理人就不能称为先知,而改称哈里发(这个词就是代理人的意思,先知相当于在此附加了含义)。哈里发一般都是政教合一的独裁者,于是就产生了谁应当担任哈里发的争端。
 
阿里同时也是伊玛目,这本来只是一个尊称,后来变成了一种身份,可能被各种领导人(尤其是哈里发)所具有。什叶派认为伊玛目的话具有与先知的话相同的效力,这显然不符合逊尼派的“圣训集唯一原则”的观点。
 
什叶派式的分裂
 
由于什叶派允许实际上社会性的伊马目这一角色对规则进行某种改造(因为他们作为某种圣人说的话都是对的),所以不同伊马目的相冲突的政策就自然演化出了支持不同的伊玛目观点的教派,这也是划分出什叶派总类的一个意义。因为逊尼派根本不承认伊马目的这一作用,故而自动就与所有什叶派划清了界限。所以使用逊尼派什叶派来划分它们是十分信息量的。什叶派对伊玛目的接受来源于对伊玛目阿里的相信(因为相信他所以要求他上台),但在阿里死后就变成了更本质的划分两派的特征。
 
逊尼派式的分裂
 
由于逊尼派不允许对伊玛目以及任何类似的角色对规则本身进行改造,但改变的需求客观存在,于是就产生了神学家对规则不同的阐释以及原教旨程度不同的分野,但他们产生矛盾时,就自然也产生了不同的教派。当然使这些教派冲突有市场的还是更基本的原因,比如社会矛盾政策利用等,而不单纯是教义上的问题。实际上它们通常只是在争夺要么是解释不同产生的新规则要么是伊玛目说法不同产生的规则的当时的(具体)政策而已。
 
 

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